信綱かるた 50首紹介
顕彰会では信綱の短歌に広く親しんでもらうため、平成16年に｢信綱かるた」をつくりました。
信綱が生涯において詠んだ1万余首の中から50首を選んでいます。
信綱が生涯において詠んだ1万余首の中から50首を選んでいます。
朗詠
吉川光和氏
社団法人 全日本かるた協会 専任読手 九段
三重県かるた協会
1997年よりかるた競技の最高位戦の名人戦、クィーン戦に出場。各かるた会の指導者として活躍中。
朗詠の基本
１）朗詠の音階：ﾚﾗﾗﾗﾗﾗのように5音階の差がある音程で朗詠します。朗詠は２音程のみです。
２）朗詠の伸ばし方：長く伸ばす[ ー ]、短く伸ばす[ – ]の２種類のみです。
３）上の句/下の句の読み方：上の句は5秒台、下の句は4秒台で読みます。
４）朗詠の余韻：余韻は約３秒間。2秒間はほぼ同じ音程、１秒間は弱くして読み終えます。
出典：2013年3月28日（木） 佐佐木信綱顕彰会
講師：吉川光和氏 「『信綱かるた』朗詠の講習会」より抜粋
「信綱かるた」イメージ画
渡部明美さんによる力作です。
『信綱かるたイメージ画』は『信綱かるた』の10周年を記念して作製されました。
『信綱かるたイメージ画』は『信綱かるた』の10周年を記念して作製されました。
1 障子からのぞいて見ればちらちらと 雪のふる日に鶯がなく
父の書斎のガラス障子から、西の山の方をのぞいて見ると、雪がふっている日なのに鶯が鳴いている。（五歳作。「よしよし、これが信の初めての歌だ」と父弘綱に言われる）
2 六つに越え九つにして鈴鹿山 ふたたび今日はのぼりけるかな
父に連れられて六歳の時、鈴鹿山を越えて大阪や京都へ行った。九歳になって、加賀（石川県）や越前（福井県）へと今日はふたたび鈴鹿の山を登っているよ。（八歳作。父弘綱はこの旅を『加越日記』として書く）
5 四日市の時雨蛤、日永の長餅の 家土産まつと父を待ちにき
父は家へのみやげに、四日市のしぐれ蛤、日永の長餅を持ってきてくれる。そういう父をよく待っていたものである。（父、弘綱は四日市へ講説に行く）
6 いきいきと目をかがやかし幸綱が 高らかに歌ふチューリップのうた
孫の幸綱がいきいきと目を輝かせ、声高くひびかせて歌っているのは「チューリップの歌」であるよ。（信綱が病気の時、住持を思い出して）
8 どつちにある、こつちといへば片頬笑み ひらく掌の赤きさくらんぼ
孫が両手を閉じて差し出し「どっちにある？」と問う。私が「こっち」と指さすと孫はいたずらっぽく笑って手をひらく。手の中には真っ赤なさくらんぼが。（孫は幸綱である）
9 目とづればここに家ありき奥の間の 机のもとに常よりし父
今石薬師にきて、じっと目を閉じていると、浮かんでくる。ここに私たちの住まいがあった。家の奥の間の机に向かっていつも父の姿があった。（昭和二十五年、信綱最後の故郷訪問。佐佐木信綱記念館歌碑）
12 ものぐさのあるじ信綱あさなさな 庭におり立つ石楠花さけば
この凌寒荘に住まいする、ものぐさの主人信綱であるが、毎朝毎朝、庭に降り立っていくのであるよ。心をなぐさめてくれる石楠花が咲いているので。（凌寒荘は終のすみか）
13 湯の宿のつんつるてんのかし浴衣 谷の夜風が身にしみるなり
温泉宿のかし浴衣を着たら、つんつるてんで手や足がはみだした。谷から吹いてくる夜風が身にしみた。（四日市の湯の山での作。信綱はおおがらな人だった）
14 天地のあるじとなるも何かせむ いかでまさらむ此のゑひ心地
たとえ天地を支配する主人となっても何になろうか、何にもならない。なによりも勝っているだろう、酒に酔ったこのいい気分は。（酒を好んだが、量は少なかった）
16 蝉時雨石薬師寺は広重の 画に見るがごとみどり深しも
江戸時代、東海道の宿場にあった石薬師寺。そこで蝉がひとしきり鳴き続けている。浮世絵画家の広重の絵のように木の緑がとても深い。（石薬師寺歌碑）
18 ふるさとの鈴鹿の嶺呂の秋の雲 あふぎつつ思ふ父とありし日を
ふるさとの鈴鹿の山のいただきに、秋の雲がかっている。今ここからあおぎ見ながら、心にじんとくることは、ありし日の父に教わったことである。（石薬師文庫前歌碑）
21 まりが野に遊びし童今し斯く 翁さびて来つ野の草は知るや
子どもの頃、このまりが野（石薬師町）によく遊びにきたものだ。今、このように年老いてやってきた私を、あの時の子どもであると、この草は知っているだろうか。（鞠が野は、鈴鹿市石薬師町にある）
22 山辺の御井にとくだる山ぞひみち 遠松風の音をすがしむ
昔、きれいな水がわきだしていたという、「山辺の御井」にくだる山ぞい道をいくと、遠くの松風の音がすがすがしい。（鈴鹿市山辺町。万葉歌碑がある）
23 生家にゆくと弱かりし母が我をせおひ 徒渉せしか此の甲斐川を
神戸の実家に行こうというので、母は体が弱かったのに私をおんぶして、この甲斐川（鈴鹿川）を、歩いて渡ってくれたのだなあ。（母、光子の実家は、神戸藩の岡元家）
24 道とへばふるさと人はねもころなり 光太夫の碑に案内せむといふ
光太夫の碑への道をたずねると、ふるさとの人は親切だ。自分も案内してついていってあげると言う。（鈴鹿市若松町に大黒屋光太夫の碑がある）
25 これのふぐらよき文庫たれ故郷の さと人のために若人のために
この石薬師文庫よ。りっぱな文庫になってくれよ。私のふるさとに住んでいる人のために、そして若い人々のために。（信綱が、還暦を記念して贈呈した）
26 ますらをの其名とどむる蒲さくら 更にかをらむ八千年の春に
蒲冠者範頼という強く勇ましい男の名を残しているこの蒲桜よ、なおいっそう咲きほこってほしい、八千年のちの春にも。（鈴鹿市上野町にある歌碑。源頼朝の伝説を詠む。桜は昭和十四年県指定天然記念物）
28 願はくはわれ春風に身をなして 憂ある人の門をとはばや
願いが叶うなら、私は春風に身をかえて、悩みや心配ごとを持っている人の家を訪問し、親身に話を聞いてあげたい。（第一回竹柏会大会出詠。凌寒荘歌碑）
31 白雲は空に浮べり谷川の 石みな石のおのづからなる
ここは湯の山。白い雲はゆったりと浮かんでいる。谷川にある、石、石、石、それぞれはみなそれぞれの姿をしている。（信綱歌碑。四日市湯の山の河川敷に建つ）
40 み空仰げ八重棚雲をおしひらき 赫々として初日はのぼる
空を仰いでみなさい。いくつにも重なっている棚雲をおし開いて、いま、赤く輝いて初日はのぼってくるよ。（昭和二十一年。太平洋戦争後、初めての元旦）
45 万葉の道の一道生のきはみ 踏みもてゆかむこころつつしみ
万葉集の研究と万葉集のりっぱさを人々に広めてゆくこと、この一筋の道を、命ある限りしっかりと歩んで行きたい、心を引き締めて。（第一回文化勲章受章）
46 今し成りぬ五帙二十五冊を前におき 喜びの涙とどめあへなく
ああ、今完成した。長い年月と労苦をかけて、この五帙二十五冊の校本万葉集を目の前に置いて、喜びの涙をどうしても止めることができないのだ。（「帙」とは、書物損傷を防ぐために包みおおうもの。「校」は比べるの意）
47 山黙し水かたらひて我に教へ 我をみちびくこの山と水と
引越してきたここ熱海の家から見える山は、だまったままであり、川は語りかけてくる。ああ、この山と水とは、私に教え、私を導いてくれる。（最後の歌集『山と水と』）
48 花さきみのらむは知らずいつくしみ 猶もちいつく夢の木実を
私の夢は、花が咲いて実るように、実現するかどうかわからない。けれど、ずっと大切に育てたい、夢という名の木の実を。（「寵」とは大切に育てること。八十五歳作）
50 ふる雪の彌重け吉事ここにして うたひあげけむことほぎの歌
新年の初めにあたって、降り続いている雪のようによいことがますます重なってくれよと、ここ因幡国庁（島根県）で大伴家持が歌い上げたのであろう、年賀の歌を。（万葉集最後の歌は大伴家持）
注記
一、「かるた」は次の書物や歌碑をよりどころとした。
①『佐佐木信綱全歌集』 佐佐木幸綱監修（平成１６年１２月２日発行）
②『作歌八十二年』佐佐木信綱著（昭和３４年竹柏会）
二、①短歌は新字・旧かなとした。
②短歌の後に記載したのは、満年齢・言葉の意味・作歌状況等である。
一、「かるた」は次の書物や歌碑をよりどころとした。
①『佐佐木信綱全歌集』 佐佐木幸綱監修（平成１６年１２月２日発行）
②『作歌八十二年』佐佐木信綱著（昭和３４年竹柏会）
二、①短歌は新字・旧かなとした。
②短歌の後に記載したのは、満年齢・言葉の意味・作歌状況等である。
佐佐木信綱顕彰会
